敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

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但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县是(shì)他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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