大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào)，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了(le)这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节度使判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上，那远处(chù)独起的(de)一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度(dù)使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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