吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法是意思:美丽(lì)的。
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意思(sī):美丽(lì)。出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺(chǐ)有余(yú),而(ér)形貌昳(dié)丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐公(gōng)何(hé)能及君也?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。
忌不中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明(míng)日徐公(gōng)来(lái),孰(shú)视之,自以为不如;
窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也;
妾之美(měi)我者,畏我也;
客之美(měi)我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译邹忌身(shēn)长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子。
邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他(tā)的小妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说:徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢(ne)?第二天,有客人从外(wài)面来拜访(fǎng),邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà),邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。
”
又过了一(yī)天(t中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机iān),徐公前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽(lì);
看着镜(jìng)子(zi)里的自己,更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。
傍晚,他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的(de)妻子认(rèn)为(wèi)我美,是偏爱(ài)我;
我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi),是惧(jù)怕我(wǒ);
客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我(wǒ)。
”
邹忌简介邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián)),一(yī)作(zuò)“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。
《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国(guó),封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐(qí)国渐强。
前(qián)360年前后(hòu),齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思
意思:美丽(lì)。
出处:战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
原文节(jié)选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为不如(rú);窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě),私我也;妾(qiè)之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客之美(měi)我者(zhě),欲(yù)有求于我(wǒ)也。
”
译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;照着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事,说:“我的(de)妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的小妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧(jù)怕(pà)我(wǒ);客人赞美我美,是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。
又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端(duān),改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。
告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。
文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇(piān),继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小悟大,将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。
由自己的(de)“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充(chōng)分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。
邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革弊政(zhèng),整顿(dùn)吏治,从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的效果。
创作背景:春秋(qiū)战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各国间的(de)兼并战争(zhēng),各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争,以及民众风起云涌的(de)反抗斗争,都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。
在这激烈动荡(dàng)的时代(dài),“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。
他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识(shí),游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间,有的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。
他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略,为某些统(tǒng)治集团服务,并且往(wǎng)往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国统治者(zhě)也认(rèn)识到,人心的(de)向(xiàng)背,是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因(yīn)素。
失去了民心,国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。
所以,他们(men)争相(xiāng)招揽人才,虚心(xīn)纳谏(jiàn),争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了