徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须(xū)要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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