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　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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