吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么(me)用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(w新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(l新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗iú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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