庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思是世上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之的。

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庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思(sī)

　　意思是(shì)：世界上本来没什么大(dà)事，都是些(xiē)无(wú)聊(liáo)的人自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己(jǐ)过不去，遇事地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码生非，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益(yì)州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓(xiǎo)吾言(yán)邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么(me)?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一句是(shì)世上本无事，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟(gēn)自己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民(mín)慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，处(chù)理政(zhèng)事崇(chóng)尚(shàng)仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩(chéng)罚(fá)来显(xiǎn)示(shì)威(wēi)严，不这样(yàng)，百姓(xìng)就(jiù)会(huì)轻忽并且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢(bà)了，一(yī)定要用严刑峻法来树(shù)立威严(yán)吗？”最(zuì)终(zhōng)没(méi)有听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的意见），但蜀地百姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他打发他回去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我(wǒ)的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从(cóng)你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有(yǒu)什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢(bà)了(le)。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到(dào)的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都(dōu)怀(huái)念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思是世上(shàng)本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什(shén)么意思以及庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思(sī)是什(shén)么天下本无事，庸(yōng)人自扰之前一句意思是(shì)什么人生(shēng)的(de)过客，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什么(me)意(yì)思，庸人自(zì)扰是什(shén)么(me)意思(sī)？，菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台,本(běn)来无一物,何处惹尘埃的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什(shén)么天下本无(wú)事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰(rǎo)之是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没什么大事(shì)，都是(shì)些(xiē)无(wú)聊的(de)人自己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而(ér)已，必(bì)刑法以树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是(shì)什么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一(yī)句是(shì)世(shì)上本(běn)无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生非，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆(lù)象先传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)拿芹树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪(zuì)，地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大抵(dǐ)不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所至民吏怀(huái)之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处理(lǐ)政事崇(chóng)尚(shàng)仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说：“你应当(dāng)严刑拷打惩(chéng)罚(fá)来显示威严(yán)，不这样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事(shì)在(zài)于治理罢了，一(yī)定要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得(dé)到(dào)了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任(rèn)河(hé)东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差(chà)不多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责(zé)罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下本来没有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头(tóu)，何愁不简明呢(ne)？”所(suǒ)以(yǐ)陆象(xiàng)先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓(xìng)和官吏都(dōu)怀念他。

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