十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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