四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的思(sī)维，可以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和(hé)实践经验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的(de)真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人(rén)的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言(yán)准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历(lì)史主义(yì)或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义(yì)联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对(duì)方的(de)唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自(zì)然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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