盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法p>

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族(zú)有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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