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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(sh五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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