祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是(shì)“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(k三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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