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  “恶人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会导致(zhì)人命案件,坏(huài)人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

  《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫(jí)创作(zuò)的短篇(piān)(拟(nǐ)话本(běn))小说集,刊行(xíng)年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

  又名《西(xī)湖文言(yán)》,三十四(sì)卷(juǎn)。

  全书三(sān)十四卷,收盱眙的邮编号码是多少啊小说(shuō)三十四篇。

  内(nèi)容多(duō)为与西湖有关的才子(zi)佳人爱(ài)情(qíng)故事(shì),但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州(zhōu)人情(qíng)风(fēng)俗等篇,较有意义。

  《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒(rú)三(sān)教,而以儒为主。

  作品在(zài)许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一(yī)句是什么意(yì)思?

  恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自(zì)有恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一物,厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的人(rén)制服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十(shí)分多,命里无钱(qián)奈(nài)若何(hé)。

  嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧(jù)情(qíng)赏析:

  东京人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友(yǒu),终日在外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进(jìn),便屡加劝谏。

  因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨,孙华不仅不听劝(quàn)谏,反而将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙荣无奈,只得(dé)在破窑内安身。

  一日大(dà)雪,孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家,途中跌(diē)倒(dào)在雪地(dì)上,柳、胡不但不救,反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞(chāo),扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩(ēn),醒来(lái)后不见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿(dùn),又赶了出去(qù)。

  孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧,见(jiàn)丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想(xiǎng)出(chū)一条计(jì)策,向(xiàng)邻居买来一只狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

  而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前(qián)嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二(èr)人不但(dàn)不(bù)肯帮忙,反而(ér)去(qù)官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

  这时杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘(k盱眙的邮编号码是多少啊ān)验,果是一条死(sǐ)狗(gǒu),案情大白,使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔悟(wù)自己(jǐ)的错(cuò)误(wù),终与孙荣和好(hǎo)。

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