作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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