在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思1cc的水等于多少克，1cc水是多少克议的(de)神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝(dì)大(dà)吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的(de)应验(yàn)了，而(ér)究竟(jìng)这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现实(shí)生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关于(yú)它们有没有科学解1cc的水等于多少克，1cc水是多少克释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去(qù)往(wǎng)甘(gān)泉宫的(de)路上，看到一种红色(sè)的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他(tā)可(kě)能(néng)会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料(liào)，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾(céng)关押(yā)过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了(le)老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问(wèn)东方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼人一看就明(míng)白了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案(àn)是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了(le)，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有很多这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是(shì)他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至于不知道(dào)，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育，从那(nà)个私(sī)塾(shú)先(xiān)生的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克