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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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