善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古以(yǐ)来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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