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繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。