日本四世纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本(běn)文(wén)作者 倪方六最近，日本(běn)网友(yǒu)热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西部(bù)最(zuì)大的圆(yuán)形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域(yù)，挖出(chū)了两件(jiàn)特别的随(suí)葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒(méi)体报道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的发现青铜镜与铁(tiě)剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出(chū)土(tǔ)很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般，被(bèi)日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见的镜子是(shì)圆(yuán)形或方形的，这件青铜镜外(wài)形却像(xiàng)古(gǔ)代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米(mǐ)，最宽(kuān)处(chù)约30厘(lí)米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本(běn)考古专家从(cóng)来没有见过这种形状的青(qīng)铜(tóng)镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人员(yuán)以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼(yì)翼(yì)地把它翻过来，才(cái)发现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一面竟(jìng)然(rán)曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另(lìng)一(yī)面(miàn)有供(gōng)支撑或穿绳子(zi)的突起柱孔，最后确(què)定(dìng)是青(qīng)铜镜。因形状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯(jù)齿纹和三重(zhòng)圆形纹，遂定(dìng)名(míng)为(wèi)“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑(jiàn)，更是(shì)罕见，长达(dá)2.3米(mǐ)，有别(bié)于(yú)传统(tǒng)的(de)剑身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出现(xiàn)在(zài)1600年(nián)前的古墓中，不只在日(rì)本，在东亚也(yě)是同(tóng)期最古老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有文字也是中国传过去的(de)汉字。所(suǒ)以，有中国网友听说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会(huì)是中国(guó)的(de)？”，怀疑当年日(rì)本(běn)并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日(rì)本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造工艺，使用一种(zhǒng)特(tè)制(zhì)的模具。有日本专家(jiā)面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很(hěn)惊讶，大约(yuē)1600年(nián)前(qián)，我们是否有技术来塑造这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑的(de)铸造难(nán)度更大，是用(yòng)热(rè)铁(tiě)敲击和(hé)锻(duàn)造出来的，要制作这(zhè)么(me)长的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还需要(yào)大(dà)量的铁(tiě)原料(liào)，和先进技术与(yǔ)制(zhì)作工艺。当年的(de)日本可以做到吗(ma)？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析(xī)，还(hái)有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造能力和工(gōng)艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来人”带来(lái)的。渡来(lái)人，是日本(běn)人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡海到日(rì)本之群体的(de)称呼。1600年(nián)前正是大量渡(dù)来(lái)人或(huò)其(qí)后裔(yì)出现在日(rì)本的时候，渡来人不只(zhǐ)带来的先进的农耕文明，比如中国长江流域的水稻(dào)栽种技(jì)术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可见的大坟(fén)头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义这(zhè)一时期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸(wán)山(shān)古墓(mù)建造于四世纪后半叶，这(zhè)时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马(mǎ)台国。主流观(guān)点认为(wèi)，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代日(rì)本的起源(yuán)国，出现于公元(yuán)二世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四世(shì)纪是其(qí)重要发展时期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在(zài)这么一个重要(yào)发展时(shí)期却不见(jiàn)文字记载，成了历(lì)史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日本(běn)史研究(jiū)资料(liào)库的中国史书上(shàng)，也不(bù)见记载(zài)，日本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四(sì)世(shì)纪(jì)”。

文(wén)物出土(tǔ)地位置示意图顺(shùn)便说一下，日本(běn)历(lì)史学(xué)界有一默认的共(gòng)识，要研究(jiū)日(rì)本史，特别是早期(qī)日本史(shǐ)要从中国(guó)历史书中寻找(zhǎo)材料(liào)，现代(dài)日本国家的(de)起源信史也只有中国史(shǐ)书中有。正因为(wèi)这样，古今(jīn)日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古(gǔ)书，有的甚至比(bǐ)中国学(xué)者还精通(tōng)。《三国(guó)志(zhì)·魏书·东(dōng)夷传》提到(dào)了倭人建立的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并对该国情况作(zuò)了交代(dài)，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献(xiàn)”，这样的进(jìn)贡，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新(xīn)闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王(wáng)”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重译(yì)入(rù)贡”一(yī)说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马台国及女王的(de)记载，只言(yán)片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜，这是日本考古史上(shàng)从来(lái)没有(yǒu)事(shì)，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然(rán)显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台国和现代日本国的形成具有重大意(yì)义，日本学者因此称这(zhè)一发(fā)现是(shì)“划(huà)时代(dài)的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成(chéng)了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公(gōng)开(kāi)后在全日(rì)本引起轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案(àn)对(duì)比现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物进(jìn)行了考证和研究，希望能(néng)发现(xiàn)隐(yǐn)藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵(guì)重的随葬(zàng)品一般放(fàng)在棺材内，而这两件(jiàn)东西发现的地方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱好者参观(guān)考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在(zài)？应(yīng)该是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和日本民间，都(dōu)被认为有辟邪(xié)功(gōng)能，在房间内悬桃木(mù)剑，就是这意思，希(xī)望吓走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作(zuò)战(zhàn)武器之(zhī)一，还有护卫墓主的功能，象征武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑魅见(jiàn)了就会走开。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生(shēng)活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间(jiān)认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌(jì)讳。当年的邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪马(mǎ)台(tái)国巫风(fēng)盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国遣使来(lái)中国，随(suí)船《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗都有巫(wū)师(shī)同行，还穿着(zhe)丧(sàng)服(fú)。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗会(huì)有更多收获。

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