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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代(dài)以及(jí)公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年到(dào)多少年，公元1世纪(jì)是(shì)多少年对(duì)应(yīng)中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

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　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。