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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(q新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉10大散粉īn)”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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