三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明(míng)川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来(lái太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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