盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数来小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少