徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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