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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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