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  三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道居住的(de)名山胜(shèng)地(dì)的。正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长>

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意(yì)思(sī)

  “福地洞(dòng)天”的意思:原(yuán)为道(dào)家语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内容简介:序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”,次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山(shān)岩(yán),并注方阔,所(suǒ)属州(zhōu)县境域,可资(zī)地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí):大王在这福地洞天(tiān)之处正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫(fū)。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南(nán)边(biān),果然山明川(chuān)丽,如登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里?

  道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川(chuān)的地(dì)方,或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì),但是风(fēng)景优美的地方,因为(wèi)环(huán)境好,又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼,因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的很多(duō)省市,但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了,也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞(dò正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长ng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久,而且没说过具体的(de)地理位置,所以(yǐ)很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找不到的,而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ,朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等(děng),这里就是举两个例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福地就更好找,因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详细,比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等(děng),这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方,因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里修行过,所以这些地方或多或少都是有一些传说的,久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇,所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山,比如(rú)武当山和崂山,现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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