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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意思

 你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的(de)意思是(shì)指花朵的含义(yì),表示智(zhì)慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成的一个新的(de)名(míng)字,乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格是指花(huā)。

  蒙语产(chǎn)生(shēng)于9到10世(shì)纪,主要(yào)分(fēn)为中(zhōng)部方言、西部方言(yán)、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包(bāo)括:内(nèi)蒙古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古(gǔ)族(zú)所使用(yòng)的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特(tè)等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言(yán),包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文(wén)字,1204年成吉(jí)思(sī)汗俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知(zhī)他深通(tōng)本国文字,便(biàn)让他用畏兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

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  后来,成吉(jí)思汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布命(mìng)令(lìng)、登记户(hù)口、编(biān)制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)不(bù)仅通行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通行于四大汗国(guó)。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙(méng)古族文明和对蒙古民(mín)族政治、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交等(děng)方面(miàn)的发展(zhǎn)都起到(dào)了重大(dà)作用。

  成吉思(sī)汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕的记载成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿(ér)字体的(de)蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都(dōu)是(shì)使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙(méng)古文字,也是根(gēn)据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方(fāng)言

  历史上,东(dōng)北地区(qū)的汉语(yǔ)主要来自河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东的移(yí)民,以(yǐ)及其他地区的移民;并且(qiě)受(shòu)到东北当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走西口传入(rù),在中(zhōng)西部影响较(jiào)大,城市地区有(yǒu)所(suǒ)减弱,流(liú)行(xíng)普(pǔ)通(tōng)话,包(bāo)头市昆(kūn)都仑(lún)区(qū)由于有大量(liàng)辽(liáo)宁移民(mín),使用(yòng)东北(běi)官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方(fāng)言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼日琪(qí)琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云琪(qí)琪格:花一样的(de)智慧,表示智慧(huì)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的(de)名字(zì),乌云是智慧,琪(qí)琪格(gé)是花。

  乌(wū)云格日勒(lēi)是两个词组成的名字。

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