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高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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