人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(hu多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗àn)位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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