十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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