君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节0; line-height: 24px;'>《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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