相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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