高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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