粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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