音读训(xùn)读的(de)解释(shì)是什么，音读训读的(de)解释是问什么是音读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每个(gè)汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解释是什么，音读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿(fǎng)汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的(de)时代和来源地的不同，大(dà)致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些汉字(zì)的发音和现(xiàn)代汉语中同(tóng)一(yī)汉字

　　的发音已经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇多(duō)是(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些shì)汉语(yǔ)的固有词(cí)汇。

　　“训(xùn)读”是按(àn)照(zhào)日本固有的(de)语言

　　来(lái)读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音(yīn)读是什么(me)意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本固有(yǒu)同义(yì)语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的(de)形和(hé)义，不采用汉语的(de)音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语对汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中可能(néng)有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法，是由于其在不(bù)同时期(qī)（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有的发(fā)音来读出汉拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些字(zì)，与该汉字(zì)本身的好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代(dài)以前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万(wàn)叶假(jiǎ)名(míng)的(de)标记法存在(zài)，充分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。

　　使(shǐ)用(yòng)类(lèi)似于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前(qián)的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语(yǔ)”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了(le)在语言(yán)学(xué)与语源(yuán)论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例(lì)外存(cún)在的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读作(zuò)“”的情况下意思(sī)为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩(hán)语类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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