都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiān世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空g)似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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