龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗末(mò)端都(dōu)是巨大的(de)爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家(jiā)和(hé)民族亦有受(shòu)中华(huá)龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的(de)文化是这(zhè)个民族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可(kě)看出古代(dài)中国人的人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的(de)创(chuàng)新(xīn)精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国(guó)化的(de)龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的(de)关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的(de)支(zhī)配自(zì)然(rán)力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图(tú)腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的天(tiān)人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来(lái)看(kàn)，龙文(wén)化(huà)可分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是神圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象(xiàng)征(zhēng)的(de)看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把(bǎ)龙(lóng)的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们(men)的(de)压制力(lì)。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来(lái)，大量学(xué)习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了(le)其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其实完全(quán)就(jiù)是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清末前都是中国(guó)的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让属国和自(zì)己平(píng)起平坐，於(yú)是韩(hán)国(guó)的(de)龙就(jiù)只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动(dòng)物）_百度(dù)百科

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