十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(ji崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读é)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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