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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当为什么梅西的人缘远比c罗好政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟为什么梅西的人缘远比c罗好友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn)为什么梅西的人缘远比c罗好，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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