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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù),服务里面高山流水是什么意思

  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含(hán)意。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之(z500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两hī)一。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般(bān)都是(shì)就地取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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