皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生(shēng)真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛(fú)门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍(shě)离世(shì)事(shì)而修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入佛现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是(shì)全身心(xīn)的(de)投入(rù)到一种(zhǒng)信(xì现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子n)仰当中。能够(gòu)做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修行圆满(mǎn)的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个手续(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子xù)，具体包括参(cān)加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然(rán)后(hòu)领取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参加定期(qī)的佛(fú)事活(huó)动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达(dá)到(dào)的，但也因此更让(ràng)人想要(yào)得(dé)到(dào)最高(gāo)的(de)目(mù)标。不管(guǎn)有没(méi)有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备(bèi)的(de)品质和功(gōng)德都是完成了皈依(yī)三宝。

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