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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代(dài)

　　西周(zhōu)末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与(y钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(z钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ào)代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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