怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“h怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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