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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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