三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶(jī我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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