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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思日中不至，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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