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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhō送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由ng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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