赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统