转世灵童这个词(cí)语不(bù)知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的(de)时候会(huì)从字面上去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情(qíng)到底有(yǒu)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方了(le)解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教(jiào)的一(yī)种文(wén)化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣(chè)签方式(shì)和(hé)金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由(yóu)中央直接(jiē)审(shěn)批(pī)和册封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不理解但也不能不(bù)尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现在的我(wǒ)们所不(bù)能完全(quán)理解的，不能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。

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