子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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